Главная >  Публикации 

 

Последствия страха



Связь с системой сефирот/Христианским таинством: пятая чакра соответствует сефире Хесед, представляющей любовь и сострадание Господа, и сефире Гевура, представляющей суд Господень. Эти две сефиры являют собой Его правую и левую руки, что символизирует уравновешенность, гармоничность Воли Всевышнего. Смысл этих сефирот заключается в том, что Всевышний милостив и что только Он имеет право судить поступки, которые мы совершаем. Сефира Хесед напоминает нам о необходимости обращаться к другим со словами любви, а сефира Гевура - о необходимости говорить честно и проговаривать все до конца. Таинство Исповеди также соответствует пятой чакре, говоря нам о том, что Всевышний видит, как мы используем нашу волю. Через таинство Исповеди нашему духу дана возможность избежать ложного пути, к которому могут привести негативные мысли или действия.

Священная истина: Пятая чакра является центром выбора и его последствий, духовной кармы. Каждый, сделанный нами выбор, каждая наша мысль или чувство являются актом силы, который имеет биологические, природные, социальные, личные и глобальные последствия. Мы присутствуем везде, где присутствуют наши мысли, и, таким образом, мы несем личную ответственность за наш энергетический вклад.

Какие решения следовало бы принимать, знай мы на самом деле их энергетические последствия? Мы можем приблизиться к их видению, следуя за священной истиной - Подчиняй свою волю воле Всевышнего (Желай того, чего желает Бог). Духовные уроки пятой чакры учат тому, что действия, совершенные по указаниям личной воли, которая, в свою очередь, следует воле Всевышнего, приводят к наилучшим результатам.

Наши мысли и установки также только выигрывают, если мы принимаем руководство свыше. Одна женщина, пережившая опыт близости смерти, видела каждый вы бор, который она делала, как энергетический импульс направляющий се жизнь. В то время, что она провела между жизнью и смертью, она пересмотрела все выборы, которые совершила за всю свою предшествующую жизнь, и оценила последствия этих действий для себя, других людей и в целом для всей своей жизни. Она поняла, что голос Всевышнего всегда доносится сквозь ментальные построения разума. Ни один ее выбор, даже самый незначительный, не был проигнорирован Всевышним. Покупая платье, она ощущала энергетический ток этой покупки, исходящий от длинной цепочки людей, принимавших участие в ее изготовлении и продаже. Сейчас она просит указания Всевышнего прежде, чем сделать любой выбор.

Осознание энергетических последствий наших мыслей и убеждений, как и наших действий, может помочь нам стать по-новому честными.

О том, чтобы солгать себе или другим, не может быть даже и речи. Настоящее, полное исцеление требует честности с самим собой. Неспособность быть честным затрудняет исцеление так же, как и неспособность прощать. Честность и прощение восстанавливают нашу энергию, возвращая наш дух из энергетического измерения "прошлого". Наша пятая чакра и ее духовные уроки доказывают, что наша личная сила кроется в наших мыслях и установках.

Последствия страха

Наиболее значительные энергетические последствия имеют действия, совершенные без страха. Даже если выбор, сделанный под воздействием страха, приводит к достижению желаемого результата, он всегда производит нежелательные эффекты. Эти побочные "сюрпризы" подтверждают, что выбор под воздействием страха разрушает нашу веру во Всевышнего. Мы все, время от времени, пребываем в иллюзии, что мы сами управляем своими жизнями. Мы гонимся за деньгами и социальным статусом для того, чтобы обладать большей возможностью выбора, и, таким образом, у нас нет потребности прислушиваться к чужому мнению. Идея о том, что осознание требует подчинения личной воли воле Божественной, находится в прямой конфронтации со всеми качествами, приписываемыми обычно сильной личности.

Таким образом, мы можем повторять цикл: страх --неожиданные последствия - страх - неожиданные последствия до тех пор, пока не будем вынуждены обратиться к молитве: "Да будет воля Твоя". Вскоре мы сможем увидеть, как в нашей жизни вдруг начнут происходить удивительные совпадения - Божественное "вмешательство" в его наилучшем проявлении.

Эмили, тридцати пяти лет, учителю средней школы, тринадцать лет назад, сразу после окончания колледжа, ампутировали левую ногу, по причине рака. На период реабилитации она вернулась домой к своим родителям. Предполагалось, что она пробудет у них один год, но этот год превратился в десятилетие, потому что Эмили не могла заново обрести свою независимость и вместо этого все больше и больше переживала и падала духом, думая о своем будущем. Она настолько сократила двигательную активность, что не ходила никуда дальше своего квартала. С каждым годом Эмили все больше замыкалась в доме своих родителей, часто отказываясь даже от приятных прогулок.

Родители Эмили предлагали ей пройти курс терапии, но ничто не могло стронуть ее с места. Как сказала ее мама: "День за днем Эмили проживала, думая о том, что потеря ноги лишила ее шанса выйти замуж и иметь семью, или просто иметь собственную жизнь. Она чувствовала себя "заклейменной" тем, что у нее был рак, и иногда добавляла, что лучше было бы, чтобы он вернулся и "завершил свою работу".

Из-за болезни дочери мать Эмили стала интересоваться альтернативной медициной. К тому моменту, как мы встретились, она собиралась с духом, чтобы попросить Эмили уехать к себе. Ей нужно было научиться заботиться о своих физических нуждах и поправить свое психическое состояние. Ей надо было снова опереться на свою волю.

Родители сняли и обставили для нее квартиру, и она переехала туда, испытывая смешанное чувство страха и гнева. Она сказала своим родителям, что они предали ее. Через месяц она познакомилась с соседкой, Лаурой, одинокой матерью, у которой был десятилетний сын, по имени Ти Джей. Мальчик приходил домой из школы раньше, чем его мать после работы. Эмили слышала, как он ходил по квартире, смотрел телевизор, перекусывал и почти три часа каждый день ждал в одиночестве, когда вернется Лаура.

Однажды во второй половине дня Эмили вернулась домой из магазина одновременно с Лаурой. Они начали разговаривать о Ти Джее, и Лаура заметила, что она беспокоится о его школьных делах и том, что он вынужден оставаться один, пока она находится на работе. Эмили, неожиданно для себя, предложила не только составить мальчику компанию после школы, но и помочь ему с уроками, так как она была учителем. Лаура с благодарностью согласилась, и на следующий день Эмили начала заниматься с Ти Джеем.

Через несколько недель по дому распространился слух, что "прекрасный учитель" обучает и занимается с детьми после школы. Эмили забросали предложениями работающие родители. Она стала выяснять у управляющего дома, можно ли найти свободное помещение во второй половине дня на три часа. Помещение нашли, заключили финансовое соглашение, и Эмили через три месяца после того, как ушла из дома своих родителей снова, по ее словам, "ожила".

Когда Эмили рассказывала мне эту историю, она несколько раз ссылалась на ту спонтанность, с которой она взялась заниматься с Ти Джеем. Слова "слетели с ее губ", прежде чем она успела даже подумать об этом, сказала она. Если бы у нее было время подумать, то она бы никогда не предложила помощь. Именно из-за того, что этот жест так не укладывался в рамки ее обычного поведения, она пришла к выводу, что это небеса подсказали ей решение. В конце концов, Эмили поняла, что это было ее единственным спасением - заниматься с учениками из их дома, и она продолжала делать это до тех пор, пока следующей осенью не вернулась в школу.

По какой причине Эмили была удостоена милости почувствовать указание Всевышнего? Как только она начала заботиться о других, ослабли ее собственные страхи по поводу своего будущего. Она пережила это испытание и осознала, что Всевышний отвечает на нужды каждого, и это укрепило ее веру.

Вера

Сутью пятой чакры является вера. Веря в кого-нибудь, мы отдаем часть своей энергии этому человеку, веря в идею, мы вкладываем часть своей энергии в эту идею, веря в страх - мы "дарим" энергию ему. Используя энергию, мы - наш разум, сердце и жизнь - вынуждены сталкиваться с последствиями ее использования. Наша вера и наша сила выбора являются собственно самой силой творения. Мы - инструменты, посредством которых энергия превращается в материю.

Таким образом, духовное испытание нашей жизни заключается в нашем выборе между верой в страхи и верой во Всевышнего. Нам всем приходится сталкиваться с этим вопросом, занимаемся ли мы духовными поисками, или страдаем от физического недуга. У всех у нас бывает в жизни момент, когда мы задаемся вопросом: "Кто властен над нашей жизнью? Почему не происходит то, что я хочу?" Неважно, насколько мы удачливы, в определенный период мы начинаем осознавать свое несовершенство. Какие-нибудь незапланированные события, или взаимоотношения, или болезнь демонстрируют нам, что нашей личной силы недостаточно, чтобы преодолеть кризис. В конце концов, мы осознаем ограниченность своих возможностей. Мы вдруг удивляемся, что какие-то другие силы действуют в нашей жизни, и спрашиваем себя: "Почему это происходит? Что требуется от меня? Что я должен делать? Каково мое предназначение?" Осознание собственной ограниченности открывает такие возможности выбора, о которых мы раньше даже и не думали. Когда наша жизнь, кажется, совсем выходит из-под контроля, мы вдруг можем стать восприимчивыми к указаниям свыше, на которые раньше не обращали внимание. Затем наша жизнь может повернуться в совершенно неожиданном для нас направлении. Большинство людей говорят в таком случае: "Я никогда не думал, что я буду заниматься этим или жить там-то, но, тем не менее, я это делаю, и у меня все хорошо".

Может быть, достичь состояния покорности вам поможет символическое представление своей жизни как духовного путешествия. У всех есть знакомые, пережившие состояния кризисов, с которыми они справились, положившись на волю Божью. Каждый из них обращался к Всевышнему: "Да будет не моя, но Твоя воля", И если нам необходимо всего лишь произнести эту молитву, то чего же мы боимся?

Нас все еще беспокоит то, что мы можем лишиться всего, что обеспечивает наш физический комфорт. И мы против Божественной воли: мы призываем его, и в то же время пытаемся заблокировать вход в свой внутренний мир. Снова и снова я наблюдала за людьми на своих семинарах, пребывающими в подобном состоянии; они жаждут указаний интуиции, страшась того, что скажет им этот голос.

Помните, что физическая жизнь и духовная - это одно и то же. Ваш дух тоже стремится к получению физических удовольствий, равно как и к совершенствованию физического тела. И то, и другое являются следствием покорности Воле Всевышнего в выборе того, как жить и действовать. Следование руководству Всевышнего означает освобождение от физических иллюзий, а не от комфорта и удовольствий физической жизни.

Духовные энергии пятой чакры учат нас умению покорности. Сефира Хесед передает нам Божественную энергию величия любви, заключающуюся в возможности дарить любовь при любых обстоятельствах. Иногда проявить высочайшую любовь - значит удержаться от высказывания суждений о других или о себе. Снова и снова мы напоминаем себе, что привычка судить других является духовной ошибкой. Тренировка воли позволит нам удержаться от негативных мыслей. Избегая суждений, мы, тем самым, обретаем мудрость и побеждаем свои страхи. Сефира Гевура учит нас успокаивать нетерпеливое желание знать причины и следствия всего происходящего и верить в то, что любые процессы в жизни являются частью великого духовного плана.

Марии, которой сорок четыре года, - профессиональный целитель, целитель очень одаренный. Начала свою работу после семилетней "темной душевной ночи", из которой ей пришлось выводить себя самой. Когда Марни было тридцать, она работала социальным служащим в Шотландии, вела активный образ жизни, у нее было много друзей, и ей нравилась ее работа. А затем она неожиданно заболела, и врачи не могли определить ее заболевание.

С каждым месяцем ощущение боли обострялось иногда в спине, иногда в ногах, иногда в виде сильной мигрени. Из-за этой боли ей пришлось оставить свою работу. Она потратила почти два года, посещая одного специалиста за другим, никто из которых не смог помочь ей понять причину ее хронических болей, или порекомендовать эффективное лечение.

Марни погружалась в депрессию. Ее друзья посоветовали ей обратиться к специалистам по альтернативной медицине, в которых она, правда, не верила. Однажды ее друг появился у нее в доме с целой коллекцией книг по альтернативной медицине, среди которых была книга Саи Бабы, духовного Учителя, живущего в Индии. Марни прочитала ее, но восприняла как чепуху, в которую "могут верить только безмозглые создания".

Спустя полгода когда боли усиливались, Марни пришлось вспомнить эти слова, потому что она поехала в Индию, чтобы удостоиться милости частной аудиенции этого самого Саи Бабы. Она провела три недели у него в ашраме, но так и не увиделась с ним наедине и вернулась в Шотландию еще более подавленная, чем раньше. Вскоре после возвращения домой, Марни увидела серию снов, в которых ей все время задавали один и тот же вопрос: "Можешь ты принять то, что я даю тебе?" Сначала Марни думала, что эти сны были просто последствием ее поездки в Индию и множества разговоров о значимости Божьей Воли для человека. Затем один из друзей предложил ей отнестись к этому сну, как к попытке Бога наладить с ней диалог. Марни задумалась над этим и решила: "Мне нечего терять, почему бы и нет?" В следующий раз, когда она увидела этот же сон, она ответила на вопрос: "Да, я приму то, что ты даешь мне". Как только она сказала да, она почувствовала себя купающейся в свете, и в первый раз за много лет у нее исчезла боль. Проснувшись, она надеялась, что теперь ее болезнь пройдет, но она прогрессировала в течение сле-яуюших четырех лет. Марни снова и снова погружалась в этот сон, отчаянно пытаясь поверить, что это реальность, но, тем не менее, продолжая испытывать гнев и отчаяние, временами ощущая, что Господь заставляет ее страдать ни за дело.

Однажды ночью, когда Марни плакала, она вдруг вошла в состояние покорности. Она думала, что находилась все время в таком состоянии сознания, но в эту ночь она поняла: "Я просто сдавалась, а не становилась покорной. Я как бы говорила "Хорошо, Я сделаю это. Теперь награди меня, чтобы я чувствовала себя лучше". Но той ночью, я осознала, что, может быть, я никогда не буду чувствовать себя лучше, и если бы такое случилось, что бы я сказала Господу? Я полностью покорилась Ему. Я сказала: "Что бы ты ни выбрал для меня, пусть будет так. Только дай мне силы вынести это".

Боль Марни моментально ослабла, а ее руки налились жаром - не обычным жаром тела, а "духовным". Она тут же поняла, что тепло, идущее через ее руки, обладает силой помогать исцелению других, хотя про себя подумала, что ей не дано "пить из этого колодца". Она рассмеялась над своим состоянием, так как это было "как в старинных мистических историях, которые я читала, - только кто бы мог подумать, что у меня будут такие же?" Марни сейчас очень любимая и уважаемая всеми це-лительница, и, хотя ее физическое тело полностью исцелилось, у нее все еще бывают трудные моменты. Но она говорит: "Я прошла бы через все это снова, отдав все, чем я являюсь сейчас, и что я знаю за привилегию помогать другим тем, чем я могу".

Ее история для меня особенная, из-за глубокого понимания различия между покорностью и уступкой, и из-за того, что Марни опровергла миф о том, что достаточно сказать Господу "да", и все немедленно станет хорошо. Сказать "да" обстоятельствам - это только начало: оно может привести к изменениям, а может и нет, - - необходим следующий шаг - сказать "да" Всевышнему.

Исповедь избавляет наш дух от последствий наших выборов. Если бы мы знали больше о своей энергетической природе, мы бы лучше осознавали, насколько сильно наш дух остается привязанным к негативным событиям и мыслям в прошлом и настоящем. Исповедь - это нечто большее, чем публичное признание своей неправоты. Выражаясь языком энергии - это значит, что мы становимся сознающими (и таким образом обретаем энергию, чтобы преодолеть) наш страх, который прежде командовал нашим духом. Символически, исповедь освобождает наш дух от прошлых страхов и негативных ментальных моделей. Привязанность к негативным событиям и мнениям отравляет наш разум, дух и жизнь.

Карма - это энергетические и физические последствия выборов, которые мы делаем. Негативный выбор создает ситуацию, которая возвращается, чтобы научить нас правильному выбору. Если мы выучили урок и сделали правильный выбор, ситуация не возвращается, потому что наш дух больше не привязан к отрицательному выбору, который мы когда-то совершили. В западной культуре урок кармы представлен в выражении: "Как аукнется, так и откликнется". Акт исповеди означает, что мы приняли ответственность за то, что совершили и осознали ошибочность нашего выбора. С точки зрения энергии, этот ритуал высвобождает наш дух из болезненного обучающего цикла событий и направляет нас к творческим, позитивным действиям.

Значение исповеди для здоровья нашего ума, тела и духа настолько велико, что, начиная исповедываться, мы уже не можем остановиться. Необходимость очистить свой дух от ощущения вины сильнее, чем необходимость в молчании. Как сказал мне один служащий тюрьмы: "Многих преступников схватили, потому что они рассказали всего одному человеку о своем проступке. И, хотя это можно было бы назвать хвастовством, на самом деле, это было не что иное, как форма исповеди, которую я называю уличной".

В наше время исповедниками стали психотерапевты. С ними мы пытаемся решить психологические и эмоциональные проблемы, исследуя темные стороны своей психики и страхи, управляющие нами. Чистая энергия исцеления льется в нашу энергетическую систему каждый раз, когда мы избавляемся от власти страха над нашими жизнями и заменяем его на чувство "самости". На языке исповеди это терапевтическое выражение звучит так: отменить негативную миссию духа, на которую он был послан.

Зная, таким образом, что пятая чакра учит нас пользоваться своей волей, и записывает приказы, которые мы даем духу, как мы теперь будем использовать уроки этой чакры?

Между разумом и сердцем

Поскольку центр воли расположен между центрами энергий сердца и ума, нам надо научиться уравновешивать свои стремления. Обычно, в соответствии с тем, как нас воспитывали в детстве, мы стремимся к одному из этих двух управляющих источников энергии: мальчиков обычно учат использовать свою ментальную энергию, а девочек - энергию сердца. Ментальная энергия направлена на внешний мир, в то время как энергия сердца является нашим личным прибежищем. На протяжении столетий общество полагало, что эмоциональная энергия мешает нам, когда возникает необходимость принимать срочные решения и что ментальная энергия абсолютно бесполезна в области чувств. До 1960-х это разделение принималось. Затем в течение десятилетия определилось новое понимание гармоничной индивидуальности, у которой сердце и ум находятся в согласии.

Если связь между ними не налажена, кто-то из них обычно доминирует над другим. Когда ведущим становится наш разум, страдает эмоциональность, потому что мы обращаемся с ней как с врагом. Мы пытаемся контролировать все ситуации и взаимоотношения и властвовать над эмоциями. Когда ведущим является наше сердце, мы обычно пребываем в заблуждении, что все идет великолепно. В любом из этих случаев воля мотивируется страхом и бессмысленным желанием контролировать, а не чувством внутренней безопасности.

Такое несбалансированное соотношение головы и сердца делает людей зависимыми. С точки зрения энергии, любое поведение, которое мотивируется страхом, классифицируется как зависимое. Даже поведение, которое в обычной ситуации является здоровым, например, физические упражнения или медитация, может быть зависимым, если оно используется для того, чтобы избежать неприятных ощущений или работы над собой. Любая практика может стать волевым блоком между нашей сознательной и бессознательной психикой, если выражает следующее: "Я хочу услышать внутренний голос, но пусть он не говорит мне ничего плохого". Мы даже пытаемся направлять свою интуицию в определенном русле - так, как это выгоднее нам. Мы попадаем внутрь кажущегося нам бесконечным цикла ментального ожидания перемен и эмоционального опасения, что они ьот-вот накинутся на нас из-за угла.

Далее:

 

Часть первая. понятие о здоровом образе жизни..

Благородно ли заниматься собственным здоровьем, или о некоем кпд, равном всего лишь одному проценту.

Железы внутренней секреции и их значение.

1.1 "сосуд кармы" - некоторые дополнения.

Глава II. Гражданская оборона в Российской Федерации..

Компьютерная термография в диагностике злокачественных опухолей глаза и орбиты.

Средства для ухода за кожей любого типа.

 

Главная >  Публикации 


0.0026