Главная >  Публикации 

 

Любовь к себе - путь к божественному



То же самое происходит и со второй чакрой, когда она просыпается, и мы знакомимся с проявлениями дружбы; любовь растет и начинает распространяться на "чужих". Мы выражаем свою любовь, заботимся и делимся с теми, кто не принадлежит нашей семье. С переходом развития на уровень третьей чакры мы открываем любовь внешнего мира, связанную с личными физическими и материальными интересами, которые могут включать спорт, учебу, моду, встречи с друзьями, домашние дела и заботу о теле.

Эти три чакры взаимодействуют с любовью во внешнем мире. Одно время в нашей цивилизации нужны были только эти три проявления любви. Но сейчас множество людей нуждаются в нечто большем, чем любовь в семье или между партнерами. С появлением психотерапии и духовных практик любовь стали понимать как силу, способную воздействовать и даже, может быть, определять биологическую активность. Любовь помогает нам исцелять себя и других.

Жизненные потрясения, связанные с потерей любви, - развод, смерть любимого, эмоциональное страдание, уход партнера, измена - часто становятся причиной заболеваний. Лечение физического плана в таком случае обычно требует, в первую очередь, исцеления эмоционального.

Джек, плотник по профессии, которому недавно исполнилось сорок семь, вложил значительную часть своих сбережений в дело своего кузена Грега. Будучи несведущим в бизнесе, Джек решил, что Грег точно знает, как можно распорядиться деньгами, тем более что тот пообещал ему скорую возможность уйти на отдых. Жена Джека, Линн, не хотела вкладывать все их сбережения в предприятие, не гарантирующее возврат денег, но Джек решил довериться своему кузену, полагая, что все окупится.

Четыре месяца спустя предприятие погорело, и Грег исчез. Еще через два месяца в результате одного случая на работе у Джека заболела поясница. У него поднялось давление, началась депрессия, и он потерял интерес к общению. Он появился у меня, потому что Линн привела его с собой, желая помочь ему выбраться из этого тяжелого состояния.

Его расстройства были столь очевидными, что кто-нибудь другой на его месте сразу бы отследил связь между ними и недавними событиями. Финансовый стресс Джека и ощущение, что его предали, без сомнения, разожгли пожар в сознании Джека и спровоцировали боли в пояснице и невроз. Его гнев стал причиной высокого кровяного давления также, как и постоянные мысли о том, что он совершил величайшую ошибку, поверив обещаниям своего кузена. У Джека развилась болезнь сердца в результате измены Грега и собственных мыслей о том, что он подвел свою жену.

Когда моя лекция подошла к теме прощения, Джек так разволновался, что попросил разрешения покинуть комнату. Я не хотела, чтобы он уходил, так как знала, что ему необходимо было выслушать то, о чем я собиралась рассказать. Я взглянула на его лицо и поняла, что, если он останется в комнате, это только приведет к усилению дискомфорта. В этот момент Линн обратилась к Джеку так, как будто они были одни в помещении. Она взяла его за руку и сказала ему, что, хотя он и казнит себя за свой поступок, который называет сейчас глупостью, она считает, что этот поступок был проявлением любви. "Я никогда не поверю, что любовь должна наказываться болью", - продолжила она. - Я верю, что, если ты взглянешь с другой точки зрения, ты увидишь, что на самом деле ты поддержал того, кого ты любишь, потому что чувствовал правильность своего действия. И, так или иначе, - - это принесет нам пользу. Я не хочу, чтобы гнев, который ты чувствуешь к своему кузену, разрушил нашу жизнь, и считаю, что мы должны продолжать жить дальше".

Джек начал всхлипывать, бормоча слова извинения и благодарности своей жене. Другие участники лекции были тоже сильно взволнованы и решили сделать перерыв, чтобы Джек и Линн могли побыть наедине. Я выходила из комнаты, когда Линн попросила меня подойти к ним и сказала: "Я думаю, что нам можно уйти. У Джека и меня все будет отлично".

Я связалась с Джеком и Линн несколько месяцев спустя - проверить, как у них дела. Линн сказала, что Джек вернулся на работу и что его спина все еще доставляет ему неприятности, но уже гораздо меньшие. Давление нормализовалось, и депрессии у него больше не повторялись. Оба они ощущали себя совершенно свободными и не ощущали, что потеряли деньги, поскольку смогли простить прошлое и продолжать жить дальше. "Мы ничего не слышали о Греге, - добавила она, - но я подозреваю, что сейчас он думает об этих событиях гораздо больше, чем мы".

Эта пара стала примером проявления духовной силы энергии любви. Сочувствие сердца Линн по отношению к Джеку, дало ему силу, которая позволила ему простить своего кузена и себя и продолжить свою жизнь.

Любовь к себе - путь к божественному

Выражение "Если вы не способны любить себя - вы не способны любить никого" общеизвестно. Но для большинства людей "любить себя" все еще остается непостижимым и воспринимается часто в материальном смысле -- например, развлечь себя покупками или праздником. Однако радовать себя развлечениями и игрушками - это не проявление любви третьей чакры, это использование физических удовольствий для повышения самооценки. Этот путь достаточно приятен, но он может блокировать нашу связь с более тонкими эмоциональными струнами сердца, которые звучат тогда, когда нужно переосмыслить отношения, или поменять работу, или пересмотреть какие-либо другие обстоятельства вашей жизни, влияющие на состояние здсфовья. "Любите себя", - говорит голос четвертой чакры. Это означает обладать достаточной смелостью, чтобы следовать голосу сердца и духовным указаниям. Чаще всего, сердце приводит нас к "обиженному ребенку", который нуждается в исцелении.

"Обиженный ребенок" внутри каждого из нас рождается из нарушенных или задержанных в развитии эмоциональных проблем нашего детства: образов болезненных воспоминаний, негативных установок и нефункциональных образов себя. Неосознанно мы можем продолжать использовать эти образы во взрослом состоянии, придав им новую форму. Страх быть оставленным, например, превращается в ревность. Сексуальное насилие трасформируется в нарушения сексуальной жизни и часто приводит к повторению тех же ситуаций с собственными детьми. Отрицательный образ себя у ребенка может позднее перерасти в источник дисфункций, таких, как анорексия, склонность к полноте, алкоголизм или лишающему сил страху неудачи. Эти образы могут повредить нашим взаимоотношениям, нашей личной и профессиональной жизни и нашему здоровью. Любовь к себе начинается с противостояния силам этого архетипа в нашей психике и избавления от диктата "раненого ребенка". Незалеченые раны детства будут удерживать нас в прошлом.

Тридцатисемилетний Дерек посетил один из моих сенаров, Потому что хотел избавиться от болезненных детских воспоминаний. В детстве он подвергался жестокому обращению своих родителей. Его постоянно били и не давали есть, когда он был голоден. Также его заставляли в наказание носить слишком тесную обувь.

Дерек ушел из дома после окончания средней школы поступил в колледж и начал работать в области продаж. В то время, когда я с ним познакомилась, он находился в счастливом браке, и у него было двое маленьких детей. Он решил, что пришло время разобраться с детскими воспоминаниями, которые продолжали удерживать его на почтительном расстоянии от родителей. Отец недавно умер, а его мать хотела возобновить с ним отношения. Дерек согласился с ней встретиться и при первой же встрече потребовал объяснить, почему они так ужасно мучили его в детстве.

Сначала мать все отрицала, а вину за несколько неприятных инцидентов, о которых смогла вспомнить, переложила на отца. Она сказала, что если бы тогда осознавала, что он страдает, то попыталась бы как-нибудь изменить ситуацию. Потом она разволновалась и спросила Дерека, как он может быть таким бесчувственным - ведь она только что овдовела. Это наиболее распространенная реакция жестоких родителей, находящихся в конфронтации со своими взрослыми детьми.

Дерек специально прослушал мою лекцию о личных и семейных воспоминаниях. "Я не верил, что мои родители были злыми людьми, - сказал он, - они были просто запуганными и необразованными, и, возможно, они не задумывались о последствиях своих поступков".

После нашего разговора Дерек сказал, что у него появилась информация к размышлению, и что он благодарен за нее.

Спустя приблизительно четыре или пять месяцев, Дерек прислал мне письмо. Он решил, что жизнь слишком коротка, чтобы копить плохие воспоминания, он выбрал веру в то, что возвращение матери в его жизнь дало ему возможность показать ей на примере собственной семьи и детей вариант более близких взаимоотношений. Он регулярно виделся со своей матерью и надеялся, что когда-нибудь "все будет хорошо".

История Дерека - пример пути исцеления, предлагаемый сефирой Тиферет. Она говорит о необходимости пересмотреть свои эмоциональные воспоминания. Как это всегда происходит с нами, это указание пришло к Дереку в тот момент, когда он достаточно созрел, чтобы последовать ему. Следование за нашим интуитивным гидом является лучшим способом профилактики заболеваний. Духовные энергии в сердце Дерека предупредили его, что негативные воспоминания могут причинить вред его физическому здоровью. Интуитивная система каждого из нас работает так же, предупреждая о негативных процессах, которые могут навредить нам, и показывая способ отпустить эти негативные энергии, прежде чем они трансформируются в физические заболевания.

Исцелиться можно с помощью прощения. В жизни и учении Иисуса прощение - это духовно безупречный поступок, но это также и возможность физического исцеления. Теперь считается, что прощение не просто возможно, но и необходимо. Иисус всегда сначала лечил эмоциональные страдания своих пациентов - физическое исцеление же происходило самопроизвольно. Многие теологи и учителя воскресных школ объясняли эти исцеления как Божественную награду за веру, в то время как, на самом деле, прощение является причиной этого; прощение должно состояться, чтобы человек мог полностью открыться исцеляющей силе любви. Любить себя - значит заботиться о себе настолько хорошо, чтобы быть способным прощать людей, связанных с прошлыми переживаниями, чтобы обиды не причиняли беспокойства. Ведь они не тревожат того, на кого мы обижаемся, они разрушают только нас. Отпуская свои обиды, мы отдаляемся от свойственных первым трем чакрам детских взаимоотношений со Всевышним и устремляемся к новым, в которых мы на равных с Богом участвуем в проявлениях любви и сочувствия четвертой чакры. Энергии четвертой чакры движут нас дальше к духовной зрелости. Отношения со Всевышним, построенные на модели отношений ребенка и родителя, требования объяснений, страха перед неизвестным, - все это остается позади. Обиженный ребенок видит Всевышнего как несущего награду и наказание, давая человечекие объяснения своим болезненным переживаниям. Обиженный ребенок не понимает, что внутри каждого опыта, независимо от его тягости, содержится духовная истина. И если мы будем продолжать вести себя, как обиженный ребенок, мы будем любить не просто так, а за что-то, всегда опасаясь потерять объект своей любви. Общество находится в процессе эволюции, смещая акцент со страданий и чувства жертвенности на стремление к исцелению. Однако, испытывая страдания, трудно представить себя здоровым и энергичным. "Культура четвертой чакры" еще не освободила нас от нашей боли и обид.

Пробуждение сознания

Мы овладеваем четвертой чакрой, постигая ее уроки. Когда мы попадаем внутрь собственного сердца, мы оставляем позади привычные ментальные модели нижних трех чакр, в частности, то, что связано с семьей. Мы освобождаемся от давления привычных лозунгов типа "Нужды семьи стоят на первом месте" или "Я не могу поменять работу, так как моей жене необходимо ощущение надежности". И нас приветствует у порога сердца только один вопрос: "А как же я?".

Этот вопрос пытается рассказать нам о подавляемых, но бережно сохраненных чувствах и эмоциях, которые помогут определить наш новый путь. Мы можем попытаться бежать обратно под прикрытие семейного сознания, но почувствуем себя с ним неуютно.

Мы сталкиваемся с серьезной задачей познания себя через восприятие наших эмоций и чувств - не по отношению к кому-либо и чему-либо, а по отношению к себе самим. Человеку необходимо знать: Что мне нравится? Что я люблю? Что делает меня счастливым? Что мне нужно для равновесия? Что является моими сильными сторонами? Могу ли я положиться на себя? В чем мои слабости? Почему я делаю то, что делаю? В чем причина моей зависимости от внимания и одобрения других? Достаточно ли я силен, чтобы иметь близкие отношения с другим человеком и в то же время уважать свои эмоциональные потребности?

Эти вопросы отличаются от вопросов общественного сознания, которое учит нас спрашивать себя. Что мне нравится в других! Насколько сильным могу я быть, оставаясь привлекательным для других? Что мне нужно от других для того, чтобы быть счастливым? Что мне придется изменить в себе для того, чтобы кто-нибудь полюбил меня?

Нам нелегко следовать за этими вопросами по пути самоанализа, потому что мы знаем, что ответы потребуют изменений в жизни.

До 1960 года такой вид само исследования применялся только специфической частью общества - мистиками, артистами, философами и другими творческими личностями. Встреча с "самостью" активизирует трансформацию человеческого сознания, и последствия этого процесса могут быть драматичны: депрессия, отчаяние, галлюцинации, видения, попытки самоубийства и неконтролируемые эмоциональные всплески такие, как высшие состояния экстаза в сочетании с физическим и трансцендентальным эротизмом. Широко распространено мнение, что духовное прозрение имеет слишком высокую цену и представляет слишком большой риск для большинства людей и потому предназначено только для некоторых "одаренных".

Но революционные веяния 60-х подарили миллионам людей песню "What about me?" (А как же я?). И дальше поток человеческого сознания вынес нашу культуру к порогу четвертой чакры. Этот процесс проявил секреты нашего сердца и акцентировал детали нашего трудного детства, которое и сейчас живет во многих из нынешних взрослых.

Неудивительно, что развитие культуры четвертой чакры сопровождается увеличением числа разводов. Открытие четвертой чакры трансформировало архетип брака в архетип партнерства. В результате большинство современных браков скорее нуждается в сильном чувстве самости, чем в подавлении своего "Я", как в традиционном браке. Символическое значение Таинства Венчания заключается в том, что каждый, прежде всего, должен быть в союзе и согласии с самим собой и с духом. После того, как он будет иметь точное внутреннее ошущение самого себя, он сумеет успешно создать интимные партнерские отношения.

Таким образом, увеличение разводов происходит не-посоедственно при открытии четвертой чакры, которое заставляет человека, в первую очередь, самораскрываться Много людей приписывают разрушение их брака тому обстоятельству, что супруги перестали разделять их эмоциональные, психологические и интеллектуальные потребности, и им пришлось искать настоящего партнера.

Открытие четвертой чакры также меняет наши представления о здоровье, исцелении и причинах болезней. Когда-то мы считали, что корни наших расстройств - в нижних чакрах, очагах поражения, а теперь причинами считаются подавляющие и отравляющие организм эмоциональные стрессы. Излечение начинается с латания эмоциональных дыр. Мы придаем целостной медицинской модели новую форму вокруг энергии сердца.

Следующая история отражает эти изменения. Я встретила Перри, врача, на одном из своих семинаров. У него был ненормированный рабочий график, что привело к развитию типичного стресса в профессиональной и личностной сфере. Когда медицинские общества стали переполняться слухами об альтернативных теориях и практиках, Перри занялся изучением этого вопроса, но продолжал использовать традиционный курс лечения для своих пациентов, так как не обладал достаточной информацией об альтернативных методах, чтобы рекомендовать их.

Около пяти лет назад Перри решил посетить семинар по альтернативной терапии. На него произвело большое впечатление не столько научное подтверждение представленного материала, сколько несколько случаев из практики, которые разбирали его коллеги. Сразу по возвращении к работе он провел тщательный осмотр всех своих пациентов и начал выяснять причины их проблем с помощью тестов. Перри читал книги по холлистиче-ской медицине и посещал лекции и семинары по теме, штересующей его больше всего - проблеме эмоциональной составляющей причины заболеваний. Мало-помалу, Перри перестал доверять традиционной медицине. Он жаждал обсуждать сделанные им выводы с коллегами, но они не разделяли его интересы. В конце концов он дошел до состояния, когда не только не смог спокойно выписывать рецепты, но и не чувствовал себя достаточно уверенным, чтобы просто рекомендовать пациентам поискать другие виды лечения. Он стал бояться ходить на работу до такой степени, что даже подумывал о том, чтобы оставить практику.

Однажды, готовясь встретиться с новым пациентом, Перри, которому было тогда пятьдесят два года, прямо за столом ощутил сильную боль в сердце. Он попросил, чтобы в процессе лечения приняли участие психотерапевт и специалист по духовной практике.

Перри консультировался с ними несколько месяцев, а затем взял отпуск, во время которого изучал альтернативную медицину. В конце концов, он организовал лечебный центр, где эмоциональные, психологические и духовные потребности пациентов учитывались наряду с физическими потребностями.

"У меня были очень сильные боли в сердце, - сказал Перри. - Я буду всегда считать, что восстановил свое здоровье, занявшись терапией, и таким образом, вернувшись к себе. Будучи врачом, я никогда не мог даже вообразить, что у меня разовьется сердечная болезнь, до тех пор, пока это не произошло. Что могло быть более очевидно? Ради себя самого мне пришлось лечить моих пациентов так, как я считаю необходимым. Я также забочусь о себе самом и больше не провожу лишние часы на работе, как случалось раньше. Сейчас самым главным я считаю заботу о себе. Вся моя жизнь стала более здоровой, потому что я заболел и решил, что мои сердечные боли имеют больший смысл и значение, чем просто электрические проблемы в моей коронарной системе".

Как справляться со страданиями

Часто для выражения интимных чувств, связанных с энергией четвертой чакры, мы используем слова, относящиеся к понятию страдания. До 1960-х приличные разговоры заключались, в основном, просто в обмене информацией об объектах первой, второй и третьей чакры: имена, места рождения, работа и увлечения. Редко когда кто-нибудь обсуждал детали своих сексуальных желаний или глубину своего психологического или эмоционального переживания. Наша культура все еще недостаточно развита для такого уровня общения, и мы испытываем недостаток слов, общаясь на подобные темы.

И все же развитие нашей культуры до уровня четвертой чакры делает нас более терапевтически гибкими в процессе создания нового языка интимности, который я назвала "языком страданий". В наше время смыслом разговора становится выражение и обмен переживаниями, это словно клей, скрепляющий отношения. В этом мы становимся столь умелыми, что даже превращаем наши страдания в некоторую "валюту взаимоотношений", которую можем использовать для управления ситуацией или людьми. Бессчетные группы поддержки, помогающие существовать людям с помощью разговоров о жестоком обращении, инцесте, алкоголизме и так далее, -- вы сами можете продолжить этот список- служат только для того, чтобы усовершенствовать "язык страданий" как современный язык близости. На своих встречах они получают - часто впервые - так необходимую им поддержку. Сопереживание и сочувствие, которые исходят от активных членов группы, действуют как стакан холодной воды в жаркий сухой день.

Далее:

 

Богатырские силы закаливания, или как включить в своем теле нейтронный реактор.

Витамины.

Патогенез.

Питье, клизмы.

Письма от читателей..

Вынужденный шаг вместо эпилога.

Раздел 1 Туберкулез органов дыхания.

 

Главная >  Публикации 


0.0008