Главная >  Публикации 

 

Гоникман Э. И. Ваш талисман



Г65 Ваш талисман: о целебных свойствах драгоценных камней. 2-е изд.- Мн.: Центр народной медицины «Сантана», 1992. - 174 с., ил. ISBN 5-7815-1669-7

Книга «Ваш талисман» белорусского врача-натуропата и рефлексотерапевта Э.И.Гоникман переиздается по многочисленным просьбам читателей. Автор знакомит с удивительным миром минералов, историей камней-амулетов и талисманов, их врачующими и целебными свойствами. Предназначается широкому кругу читателей.

Светлой памяти своих родителей я посвящаю эту книгу

От автора

Каждый из нас в тайный миг своего рождения несет в себе те или иные потенциальные возможности. И если это семена добра, любви, света и творчества - великое счастье реализовать их в жизни, не дать им угаснуть, не затоптать нежные всходы, нести их на протянутых руках к людям.

И самое вечное, самое незыблемое - это любовь к земле, любовь к природе. В этой книге я хочу познакомить читателей с прекрасным миром камня, передать им мое увлечение этим дивным творением природы.

Я ощущаю его теплоту, он помогает мне в трудную минуту, словно друг, способен взять на себя печаль, тоску, подарить радость, уверенность в себе. И не вина камня, что человек порой превращает прекрасное в ужасное и безобразное, что путь многих блистательных и великолепных камней отмечен человеческой алчностью, и даже кровью, усиливая тем самым мистическую и роковую их привлекательность. Тем не менее я люблю камни. Разные, не обязательно драгоценные, каждый из них несет в себе отпечаток загадочности, часто овеян древними легендами, увлекает в чудесный и невообразимо прекрасный мир.

На протяжении всей жизни мне удалось приобщить своих друзей и близких к этой каменной гармонии и совершенству, научить любить камни, с их помощью лечить болезни, снимать стресс, создавать себе радость. В неповторимо индивидуальном цвете каждого камня сосредоточены все краски природы: весны и лета, осени и зимы, теплый и холодный блеск, яркие и приглушенные тона. Невообразимо хороши пейзажные яшма и агат. Присмотритесь к этим самоцветам - и вы увидите фантастические рощи, горные склоны будто рука неведомого творца запечатлела их навечно. Кто знает, может быть, по сравнению с нами, живущими лишь краткий миг на Земле, природа в камне утверждает свою вечность и незыблемость.

Поиск новых путей в решении тех или иных проблем в науке и жизни неизменно возвращает нас в прошлое, к тому богатейшему опыту, который накоплен многочисленными поколениями людей.

Существует много открытий, которые были напрочь забыты (древнейшие рецепты народных целителей) , к которым мы сейчас возвращаемся и которые собираем по крупицам.

Так произошло и с драгоценными камнями. Внедрение их в лечебную практику приходится начинать практически заново.

Работая над проблемой лечебного применения драгоценных камней, минералов и металлов, автор постоянно обращался к трудам великих естествоиспытателей древности, врачей, ученых и философов, широко использовавших целебные свойства минералов.

В наши дни, когда уже накоплены данные об огромной роли микроэлементов в медицине, можно только восторгаться мудростью природы, ее целесообразностью. Изучая химию минералов и их роль в тех или иных процессах, происходящих в организме человека, ophundhx к мысли, что природа, сконцентрировав в минерале определенный набор или отдельный элемент таблицы Менделеева, определяет четко, для чего, для каких целей это нужно.

При изучении богатого материала о минералах, о их лечебных свойствах, о их возможности применения в лечебной практике в наши дни, у автора возникло желание поделиться с читателем мыслью, что драгоценные камни не только прекрасные творения природы, которыми можно любоваться и использовать как украшение, но что драгоценный камень обладает большими возможностями лечебного действия.

Это подтверждается современной научной практикой. Например, в кораллах обнаружены проста-гландиды (В.А.Иванченко, 1989 г.) - мощные вещества, участвующие в природных условиях в регуляции практически всех жизненных функций нашего организма: дыхательной, пищеварительной, размножения, кровообращения и выделения.

Надо полагать, что жизненно активные вещества находятся не только в кораллах. И правы были древние естествоиспытатели и врачи, рассматривая минералы как один из важных источников и методов лечения в арсенале природных лечебных средств.

Некоторые наиболее одаренные экстрасенсы видят и характеризуют энергетическое поле вокруг и внутри кристаллов, это поле в одних случаях гармонично сливается с полем исследуемого человека, обеспечивая лечебный эффект, а в других случаях поля человека и камня отталкиваются! Более подробно об этом будет рассказано в следующих частях этой книги.

В сложном экологическом апокалипсисе, который мы сегодня переживаем, возможно, только камни еще сохраняют чистоту и неприкосновенность, хотя человек уже начинает вторгаться и в этот святой запасник природы, облучая камни с целью изменить или улучшить их цвет, придавая минералам опасную повышенную радиоактивность.

Читатель познакомится с методами применения минералов для лечебного воздействия, с кругом заболеваний, при которых применяется тот или иной камень, с принципом выбора камня, украшения, перстня, ожерелья, кулона, браслета, которые будут служить не только украшениями, но и оказывать оздоравливающее действие на своего владельца. Такую консультацию он сможет получить в центре «САНТАНА», где функционирует кабинет литотерапии (от слова «литое» - камень), занимающийся лечением минералами.

В следующих книгах этой серии читателю будет интересно узнать о применении камней в лечебных целях в зависимости от их цвета, воздействие которого на наш организм различно (с учетом этого будет выбираться камень), о применении минералов и металлов в гомеопатии для индивидуальной конституции человека и его гомеопатического типа.

Автор выражает благодарность издательской группе Центра Народной медицины «Сантана», а также А/о «Технополис», члену Союза фотохудожников России, участнице Международных выставок Г.Москалевой, художнице О.Водопьяновой, чьи советы, рекомендации и помощь были незаменимы в создании книги.

Немного истории о магической и лечебной силе камня

«В каждом драгоценном камне, как в капле воды, отражено все величие природы, и любого из них достаточно, чтобы ощутить верх ее совершенства ». Плиний

Многие тысячелетия камень был не только предметом красоты и гармонии, могучим талисманом, но и незаменимым лекарством, применяемым при самых серьезных недугах, - это хорошо знали и пользовались этим врачи древности и средневековья, прописывая сложные рецепты с применением драгоценных камней.

Сейчас, в кризисной экологической ситуации, мы открываем лечебные свойства минералов заново. Современная наука уже доказала необходимость для нормального функционирования всех систем организма разнообразного набора микроэлементов. Предстоит еще длинный и нелегкий путь изучения, возрождения и внедрения минералов и металлов в лечебную практику. Искренне надеюсь (и сделаю все возможное), что литотерапия займет достойное место в арсенале средств и методов народной медицины.

Камни обычно считают составной частью неживой природы. Но на самом деле минералы рождаются, претерпевают различные изменения, превращаясь в другие минералы и горные породы, у каждого из них своя судьба: век их земной, конечно, несоизмеримо больше человеческой жизни, и поэтому мы считаем камни вечными. Все мы, обитатели Биосферы, - все живое и «неживое» творение и частички Вселенной.

Прекрасный завораживающий и волшебный мир камня всегда был для человека загадкой. Драгоценные камни с незапамятных времен ослепляли человека чудесным блеском граней, потрясающей игрой света, изумительной окраской. Много тысячелетий назад, когда жизнь человека протекала в борьбе за пищу, в страхе перед хищными животными и стихийными силами природы, болезнями, го лодом, мором, в борьбе за выживание, древний человек искал союзников, наделял их сверхъестественными силами. Такими союзниками могли быть талисманы, амулеты, которые должны были обеспечить их владельцу счастье, удачу, защиту от злых сил.

А какой же амулет может быть более надежным, сумеет защитить и отвести беду, чем вечный драгоценный камень, не подверженный влиянию времени? Что может благотворнее повлиять на судьбу, нежели драгоценный талисман, излучающий магические силы? И люди веками верили в это!

Тысячелетия назад в Вавилоне, Древнем Египте и античной Греции драгоценные и поделочные камни применялись для вырезывания укрепляемых в перстнях печатей. В Египте из цветных камней (чаще всего из сердолика, халцедона и лазурита) выре зались талисманы - священные жуки скарабеи или фигурки священных птиц и животных: ибиса, павиана, змеи. Отшлифованными и резными камнями (в том числе нередко амулетами) украшалась одежда фараонов и высших сановников. В таких изделиях драгоценные и цветные камни служили не только декоративной отделкой, но и защитой от «дурного глаза», опасностей, болезйеижпрочих бед.

На камнях гравировали символические изображения, усиливающие их магические свойства: на аметисте - медведя, на берилле - лягушку, на халцедоне - всадника с копьем, на сапфире - барана и т.д. Такие магические геммы оправляли в золото, серебро, железо, медь и различные металлические сплавы.

Использование драгоценных камней в религиозных и культовых ритуалах известно у индейцев до-колумбовой Америки: ацтеков и инков. В аналогичных целях использовались минералы и христианами, и приверженцами ислама и буддизма.

С весьма давних пор у древних иудеев в торжественное облачение первосвященника входил нарядный нагрудный щит - эфуд. Перечисление самоцветов эфуда в Библии является одним из первых камней в письменных источниках. Камни были расположены в четыре ряда по три в каждом. Древнееврейские названия камней, описываемых в библии, соответствуют перечню, принятому в современной минералогии: карнеол, топаз, изумруд, рубин, сапфир, алмаз, гиацинт, агат, аметист, хризолит, оникс, яшма.

На магические и целебные силы камней указывали в своих книгах писатели минувших столетий и нашего века: «Лунный камень» Уилки Коллинза, «Гранатовый браслет» Александра Куприна, «Го лубой карбункул» Артура Конан Дойля. Были о камне сказочно превратились в легенды у Павла Бажова, богатейший материал сохранили рукописи Иоганна Вольфганга Гете, Оскара Уайльда и многие другие.

Сказочные кристаллы находились на самой вершине пирамиды ценностей древнего мира, порой за ними тянулся кровавый след человеческой алчности. С тех пор как человек научился обрабатывать камни и придавать им сложную и разнообразную огранку, подчеркивая этим лучшие из тех свойств, которые им дала природа, камни становятся и символом власти, богатства. Они даже служат предметом распрей между правителями, а иногда и причиной жестоких войн.

Уникальна мастерская природы - двух одинаковых камней не встретишь, каждый из них красив по-своему, как будто рука неизвестного творца создавала свои произведения.

Классической страной, где зародилась и широко распространилась вера в силу драгоценных камней, была Индия. В ее сокровищницах встречаются самые редкие и красивые драгоценные камни.

В индийских руководствах по медицине «Чарака-Самхита» и «Сушутра-Самхита» (около 100 г. до н.э.) камни считались лечебным средством. С веками вера усиливала роль камня - каменьталисман, камень-защитник, камень-исцелитель. В древней китайской медицине в рецептуру лекарств входили все известные к тому времени драгоценные камни. Древние народы Месопотамии халдеи, вавилоняне и ассирийцы - верили в силу камней-талисманов (талисман - от арабского «тилзам» - мираж, волшебная картина) и амулетов (амулет - от арабского «хамалет» - подвеска), спасающих от всевозможных опасностей, которые подстерегают человека.

Из стран Месопотамии применение магических сил камней в медицине проникло в Египет. В древнейшем египетском источнике памятнике египетской медицины папирусе Эберса «Книга приготов ления лекарств для всех частей (человеческого) тела», написанном более 3500 лет назад, который хранится в Берлине, имеются указания по применению минералов для лечения, а также - на магическую силу талисманов и амулетов, даны подробнейшие рецепты, включающие в свой состав драгоценные камни. Египетские амулеты специально охраняли их владельцев от бед, которые могли случиться при определенных обстоятельствах. Символом долголетия считали черепаху, силу и храбрость хищника сулило воину изображение льва. От сглаза, колдовства и злых духов защищали статуэтки беса, как одна из форм солнечного божества в Древнем Египте почитался навозный жук скарабей. Изображениям скарабея поклонялись, они должны были приносить счастье, тепло и урожаи в долине Нила. Особенно сильной была вера в действенность амулетов, снятых с мумий.

Ни один из народов не избежал веры в магическую силу камней. Большим знатоком камней был царь Соломон. В глубоко поэтическом произведении Куприна «Суламифь» рассказывается о rnl, как царь дарит своей возлюбленной камни и рассказывает о их чудесных свойствах.

Дорога из города Элата в Иерусалим идет по риф-товой долине, по самой низине. Здесь редки источники пресной воды и почти нет населения. Километрах в 60-80 к западу от дороги расположен рудник Тимна. По существующей легенде здесь были зна менитые копи царя Соломона, откуда этот легендарный царь иудеев черпал свои сокровища.

Греческие ученые Платон, Геродот, Теофраст также высказывали убеждение в действенности целительных свойств камня.

Аристотель написал книгу, в которой были собраны легенды о камнях, применявшихся в его время.

Полный обзор имевшихся к тому времени сведений о камнях приводит в своей «Естественной истории в 37 книгах» древнеримский ученый Плиний Старший. Все познания о целебных свойствах камней содержатся в пяти посвященных медицине томах, написанных современником Плиния Диоско-ридом. В частности, там описаны в качестве минералов, применявшихся в медицине, лазурит, малахит, гематит, гагат, нефрит и янтарь. Особое значение древние придавали лазуриту, прекрасному камню, похожему на небо, - священный Будда, покрови тель врачей, восседает на глыбе лазурита.

«Чжуд-ши» - классический источник средневековой тибетской медицины, вобравший в себя многовековой опыт тибетских лекарей, которые в своей практике использовали достижения медицины Индии, Китая и других стран.

В нем, в частности, сказано: «Есть в обители риши в городе Ата-на-Сдуг дворец, построенный из пяти драгоценностей. Украшен этот дворец лекарственными драгоценными камнями разных видов. Эти драгоценные камни усмиряют 404 болезни».

Далее читаем: «О, великий риши, слушай!Расскажу о составах из драгоценностей, об этих царях успокаивающих средств. Отвары, порошки, дегу, лечебные масла и прочее при частом применении перестают справляться с болезнями, и тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей, которые подавляют отклонения в действии успокаивающих, лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра, язвы, раны головы, туловища и конечностей...»

Дальнейшее развитие знаний и верований восточного мира изложено в арабских сборниках о камнях. Здесь камень возносили до степени божества. Камень из храма Кааба в Мекке окружен легендами.

С древних времен существовал черный камень. Участники ритуальных процессий еще в доисламские времена старались прикоснуться к черному камню, надеясь, что заключенная в нем сила перейдет к ним.

Представление о камне как обители Бога или других высших сил было присуще многим народам. Как известно, пророк Исайя (или позднейший автор, названный этим именем) укорял идолопоклонниковевреев, которые обожествляли гладкие, обточенные водой валуны в сухих каменистых оврагах, совершая над ними возлияния и жертвоприношения. Утверждают, что в старину все греки поклоня лись грубым, необтесанным камням, а не идолам. В городе Фаре в Ахайе на базарной площади находилось тридцать четырехугольных камней, из которых каждый носил имя Бога. Жители Теснии, в Беотии, почитали Бога любви превыше всех богов, и великие цкульпторы Лисипп и Пракситель изваяли для города великолепные изображения этого божества из бронзы и мрамора. Но наряду с подобными изящными произведениями греческого искусства народ по клонялся безобразному каменному истукану - олицетворению того же Бога любви.

Первоначально люди, по-видимому, представляли себе, что боги пребывают в камнях, и это вселяющее страх присутствие божества в камне вселяло в него святость.

Священные камни, монолиты издревле принадлежали ханаанским и еврейским святилищам; некоторые из них открыты при новейших раскопках. Люди всегда мечтали о бессмертии, и, кто знает, возможно, неподверженность камня времени подсознательно олицетворяет вечность - ведь красивый камень, оправленный в металл, носят многие поколения одной семьи, и кроме красоты он символизирует преемственность поколений, хранит память о близких, ушедших в другой мир. Эти мысли мы находим у Куприна в «Суламифи»: «На указательном пальце левой руки носил Соломон гемму из кроваво-красного астерикса, извергавшего из себя шесть лучей жемчужного цвета. Много сотен лет было этому кольцу, и на оборотной стороне его камня вырезана была надпись на языке древнего, исчезнувшего народа: «Все проходит».

В магические и целительные силы камня верили как народы Востока, так и другие народы мира. Из различных источников складывались воззрения ученых и философов средневековья о камнях. До нас дошли имена средневековых естествоиспытателей (Исидор из Севильи - около 630 г., Марборус фон Рен Альбертус Магнус- 1193-1280 гг., Боэций де Боот, лейб-медик короля Рудольфа II - 1552-1612 гг.), которые в своих трактатах говорят о целительных свойствах драгоценных камней.

Люди верили, что магические силы, излучаемые камнями, действуют сильнее, если эти камни не просто носить в виде амулета, а принимать внутрь в виде порошка. И чем дороже минерал, тем вернее должно быть его действие. У народов были наблюдения и опыт исцеления при применении драгоценных камней, и эти наблюдения и опыт передавались из века в век, от поколения к поколению. Свидетельство широкого применения лекарств неорганического происхождения, наряду с травами и лекарствами животного происхождения, мы находим в поэме Одо из Мена-на-Лауре «О свойствах трав» - обширном труде французского ученого и врача XI века. В ней говорится о том, что повсеместно наряду с травами в травники включались лекарства животного и неорганического происхождения, так называемое «Тройное царство природы».

Одним из самых прославленных врачей своего времени был Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Го-генгейм, 1494-1541 гг.), труд которого «Новые медицинские познания» стал основополагающим для последующей медицины. Он глубоко верил в исцеляющее действие драгоценных камней. Верили в это и великий Авиценна, и прославленный армянский врач и естествоиспытатель Средневековья 'Амир-довлат Амасиаци. Некоторые из рецептов этих целителей и ученых будут приведены ниже в изложении об отдельных камнях.

Но драгоценные камни были очень дороги. Лишь весьма богатые люди могли позволить себе толочь в ступке и растирать камни в порошок. Людям победнее приходилось искать более дешевую замену. В старинном немецком лечебнике 1546 г. говорится, например, что вместо сапфира можно взять большее количество гиацинта или граната.

В Краковском музее хранится рецепт, который был написан Николаем Коперником. Этот рецепт является свидетельством того, что автор его верил в целебную силу драгоценных камней. В своих рецептах он использовал порошки жемчуга, изумруда, сапфира, серебра, золота, слоновой кости и т.д.

К основоположникам научной минералогии драгоценных камней можно отнести одного из выдающихся ученых древности Аль-Бируни (942-1048). При характеристике минералов им применялись уже такие физические константы, как твердость и плотность.

Далее:

 

Сборы лекарственных растений для женщин.

Приемы и техника точечного массажа.

9-Е занятие. Гармония трех составляющих: тело, дух, душа.

Комплекс специальных упражнений для лечения геморроя.

Громов в.И. Васильев г.А. Здоровая жизнь.

Вклад отдельных генетических механизмов в эволюцию прокариот.

Глава X. Этиология и патогенез сосудистых миелопатии.

 

Главная >  Публикации 


0.0023